宣明之地黄饮子，丹溪之用四物人参竹沥诸法，景岳之用地黄、当归、枸杞之类，俱是峻补阴阳之剂，正合类中机宜，故所论虽偏，而不能偏废者，殆为此也。是医也者，病人生死之所寄也。
前进补中益气、归脾、六君等汤，以行升降之令，继服胃关煎、四神丸、五味子散，温固三阴，病势退而复进，脉体和而又否，病势苦深，殊难奏捷。 此河间主火立说，盖错认《内经》阴亏火盛之击仆偏枯无风似风诸证，以证有风之击仆偏枯诸证为非是。
其有三虚，而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。甚者又以胸中痞闷，用利药下之，病人下体既冷，下之则十无一生。
法宜建中汤加附子，温补其阳自愈。清道无滞，则四肢之气机复运，而伸举自不难矣。
痎疟或转为伏邪者，兼有冬寒内伏也。 且此气盛行之年，亦可凌空而至。
今借以治停精而生热为淋者，用附子以鼓先天之阳，佐芩、连、大黄以泻伏热，是不固之固，不利之利也。 肝主于筋，而风气自甚。